□中国石化报 刘锦妍
结束练琴的小孔（化名）站在自家琴行一楼，听到门外有动静，她伸出头打探，父亲孔海广带来了一拨特殊的客人。
8月30日，青年骨干新闻工作者学习穆青、增强“四力”培训班采访团前往兰考县堌阳镇徐场村探访，进入的第一家琴行就是小孔父亲开的“七贤琴坊”。去年刚刚毕业、又是古琴演奏专业的小孔，选择与家人一同经营琴行。“爸爸制琴、我弹琴表演，挺好！”说罢，她坐下弹奏，指尖在琴弦上划过，悠扬的曲调响起。
一片泡桐林，一门老手艺
初秋，徐场村的树木依然有着夏天的翠绿。一把由砖瓦砌成的巨型琵琶横卧在村口，成为徐场村独特的“村标”，每逢旅游旺季，这里都是“网红打卡点”。沿着主街一路向南，两侧青瓦白墙的房子上挂着售卖古筝、古琴的旗幌，随便走进一家，都能见到正在精心打磨乐器的手艺人。
徐场村被称为“中国民族乐器村”，“好乐器，兰考造”传遍全国。多年前的贫困村，因泡桐与乐器结缘，如今成了古色古香的“文化小镇”。
当年，焦裕禄带领兰考人民为防风治沙栽下的泡桐树，半个多世纪后，竟成了当地村民发家致富的“绿色银行”。“长在我们兰考沙土地上的泡桐，板材音质奇佳，也叫‘会呼吸的木材’，全国独一无二。”徐场村村干部徐永顺告诉记者，村里105户村民，有90多户都在经营乐器生意，村民都没想到，把泡桐变成乐器如此受欢迎。
现在徐场村已形成古筝、古琴、琵琶等多种乐器的产销链，“七贤琴坊”“墨武古琴”等全国知名的斫琴坊都在这里。
木匠变琴匠，“跨界”更出圈
“古代把制琴叫‘斫琴’，一把古琴，从选材到成品要历时3年，还要经过匠人260多道工序的打磨。”徐永顺介绍，村里最老的匠人做了几十年的琴，连小孩子也能把制琴流程讲得有模有样。
过去，徐场村村民大多是木匠出身，泡桐主要用于制作风箱、小家具等。“当时，一位上海的乐器厂专家，偶然听到风箱拉动声清脆悦耳，将它做成音板后，音色更好，他打听得知风箱的产地在兰考后，便找过来谈合作。”后来，这个乐器厂开始用兰考泡桐制作乐器，出色的音质很快在乐器界“出圈”，这也为2022年兰考被评为“中国民族乐器之乡”埋下了伏笔。
用自己的手艺让腰包鼓起来，徐场村的村民倍感自豪。徐场村是1985年开始制作民族乐器的，不少村民从木匠转当琴匠，在老手艺的基础上，操练起制琴，逐渐实现了“指尖上的跨界”。
他们有的天生爱琴，白天学制琴、晚上学弹琴，手艺纯熟精湛，有的更是选择外出取经。真秦乐器琴行的徐卫平，从2000年起独自在上海学艺7年，爱琢磨的他返乡创业，平日与妻子一起做直播，月收入10多万元，日子过得可美了。
年轻人的选择，留下更是传承
“如果说我们徐场村是手工作坊生产，‘音乐小镇’就是规模生产。”距离徐场村1.3公里外，有一处现代化建筑集群，多排矮楼并列组成，那里就是徐永顺口中的兰考“音乐小镇”。
小镇日益兴旺，带动了物流、电商等衍生行业的蓬勃发展。截至目前，兰考县共有民族乐器及配套企业200余家，年产值达30亿元，从业人员1.8万余人。仅一个徐场村，每年乐器电商交易额就达3000万元，每天有10余家快递物流公司进村上门服务，村民们足不出村就实现了乐器的生产销售，人均年增收达6万余元。
“现在年轻人毕业后很少外出就业，这两年回村的人也多了。”徐永顺话语间透着底气，因为家门口有充足的就业、创业机会，现在不仅是徐场村，整个兰考的年轻人也越来越多。
在兰考，泡桐不仅是一棵树，也是一种精神。村里小有名气的“90后”制琴师徐亚冲告诉记者：“我们村是靠泡桐富起来的，不能忘记焦书记。”现在徐场村的年轻人接过了父辈手上的铁锹，每年都会在村委会主任的带领下，栽下泡桐苗，在怀念中传承。