这个春节，河南郑州68岁的芦爱玲照旧很忙碌。
作为郑州市非物质文化遗产香包代表性传承人，她的身影，频频出现在郑州王府井商厦广场、老油脂化学厂文创园等非遗活动现场，展示自己做的香包。最为抢眼、最为抢手的香包，还是芦爱玲做的龙形香包。现场还有不少年轻人，争着跟芦奶奶学上两手针线活儿。
“龙型香包最难做“
芦爱玲打小跟着奶奶、太姥姥学习女红。
过去，女红是姑娘家必备的生活技能，老人家常说‘七八岁拿针线，十三岁会织纺，十七八住绣房，白天夜里做衣裳，绣对鸳鸯送情郎，锈个盖头盖新娘。’”
她回忆说，七八岁时自己跟妈妈学做的第一个香包，是五月端午用纸叠的五角形粽子，填上香料，再用五彩丝线缠绕编织，“那是最简单、最传统的工艺。
1974年，从郑州二十五中毕业的芦爱玲，下乡到了驻马店市汝南县梁祝镇插队，跟当地心灵手巧的农家妇女也学了不少经验。
返城后在郑州上班，芦爱玲也没有荒废了手艺，“每年端午节，我都做香包送给亲戚朋友。”
2006年退休以后，她更是全身心投入到了香包制作工艺的传承与创新。
“香包是典型的民间传统节日工艺品，最被大众接受的就是十二生肖造型。这些造型里，最难做的，就是龙。”芦爱玲说，龙是十二生肖里唯一一个现实中找不到对应实物的精神图腾，相对的，制作工艺也最为复杂。
咋让龙站起来
芦爱玲的家，让人大开眼界。大大小小各种样式、各色花型的龙型香包，摆满了整整一大张餐桌，她笑说，今年是农历龙年，而她的龙形香包，已经“进化”到了“第五代“。
芦爱玲拿出一个火柴盒大小的扁平龙形香包说，这是最传统的工艺，属于“第一代“，“就是把棉布铰出来龙的弯曲造型，用不同颜色的彩线绣出来五官和鳞片”。接着又拿出一个烟盒大小的圆形缎子面料香包，“这是‘第二代’，就是利用现代工业化生产的机绣布料纹理图案，直接缝制就行了。好处是生产效率高，坏处是缺乏香包的传统工艺灵魂。”
这两种龙型香包都是平面的，怎样让龙站起来，成了芦爱玲思考的大问题。
2012年，芦爱玲突发奇想，她先是用铁丝扎了个龙形骨架，然后采用毛线编织的办法，编了一条“三代龙”，“编龙非常费事，而且龙虽然站起来了，但整个形象显得不够霸气，毕竟毛线比较粗，外观看起来稍显呆板。最致命的是铁丝骨架，咱做的毕竟是香包，是要填充药材香料的。带个骨架，就不能算是真正意义的‘包’了。”
此后的一段时间，芦爱玲开始了各种实验，“最关键的，是要充分利用现代的新型布料。”
香包界的“中华第一龙”
2020年，芦爱玲尝试着用新材质布料，结合最传统的香包制作工艺打造“立体龙”。她先将软布按照龙身模样裁剪成可以立体成型的曲形底板，便填充边缝制，最后用锁链针法绣出龙鳞。龙头龙尾则采用毛毡等硬度较强的材质，结合葫芦香包的制作方法充实五官。“龙要站起来，龙爪最关键，特别是5个抓地的脚趾，一针一线都要特别讲究。”
就这样，经过3个月的打磨，芦爱玲终于做出了能站起来的龙形香包。
随后，她又进一步改良细节，做出了二龙戏珠香包。2023年，芦爱玲又更进一步，做出了大尺寸的青龙香包。
一尺多长的大青龙香包适当结合了卡通等流行元素，大大的脑袋比起先前的二龙戏珠造型，显得呆萌了不少，更受孩子们的喜爱。大青龙一做出来，就引起了同行的惊叹，“大家都说，在当今布艺香囊界，这算是中华第一龙了。”
终于站立起来的龙形香包，算是“第四代”。
时入2024年新年，芦爱玲又开始着手打造“第五代“。
“香包奶奶“开了视频账号
“‘第四代’的工艺太复杂了，缝制一条龙身就要20天左右，龙头、龙爪的工艺更复杂，成本偏高。而且尺寸比较大，当摆件可以，并不利于随身携带，也不利于市场化。”芦爱玲于是又开始了她的“第五代”研发，就是将香包整体“瘦身”至烟盒大小，工艺上适当简化，融入更多的卡通元素，不仅要让龙站起来，还要让样子更可爱。
牢记继承，勇于开创。掌握专长，放眼市场。作为郑州市香包非遗代表性传承人、工艺美术大师，芦爱玲可谓活到老学到老。而香包更是深入到了她生活的角角落落点点滴滴，连她的项链和耳坠，都是自己亲手缝制的。
“针线活这东西，‘看起来都会，做起来都废’。不仅需要心灵手巧敢于尝试，更需要沉下心耐下性子。” 芦爱玲说，她目前收了4个入门弟子，有郑州本地的，也有外地的。而为了让更多的人们了解香包制作这项传统工艺，芦爱玲去年还在视频平台开了号，起名“香包奶奶”。一边展示自己的作品，一边“欢迎布艺、香包的爱好者成为好朋友，一起学习，切磋技艺”。