中国青年网郑州8月23日电 （记者 王文坛）高山仰止，景行行止。嵩阳书院的魅力，不仅在于它是中国古代四大书院之一，在于北宋理学的奠基人程颢和程颐在此讲学并为理学的形成发展奠定了坚实基础，在于司马光的《资治通鉴》部分内容在此完成，更在于它因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”，对传播中华民族优秀传统文化和培养造就人才发挥了重要作用。
图为《高山仰止》牌坊。吕周霖 摄
嵩阳书院位于河南省郑州市登封市，始建于北魏太和八年（公元484年），原名嵩阳寺，后改为嵩阳观，最终在宋仁宗景祐二年（公元1035年）正式更名为嵩阳书院。如今，嵩阳书院的建筑布局保持了清代的风格，主要建筑沿中轴线布置，包括大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼等，展现了传统书院的典型特征。这里不仅是学术思想的交汇点，更是中国哲学史上的一座丰碑。
图为“嵩阳书院”大门。吕周霖 摄
“程门立雪”的故事感化无数后人：北宋年间，理学大师程颐在嵩阳书院讲学，一日大雪纷飞，学生杨时和游酢想向老师请教问题，却不巧赶上程颐正在屋中打盹儿，于是二人恭敬地站在门外等候，直到程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。后来，杨时和游酢二人的行为，被称为尊师重教的典范，“程门立雪”的故事也因此流传开来。
图为《大将军柏》。吕周霖 摄
嵩阳书院不仅因其学术地位而闻名，还因其保存的大量文物而历史价值凸显。书院内保存有唐代碑刻《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》、汉代将军柏等珍贵文物。其中，两棵“将军柏”树龄超过4500年，被誉为“华夏第一柏”，是书院的标志性景观之一。
图为大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑，俗称“大唐碑”。吕周霖 摄
相传，众工匠搭建《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑刻时，受生产条件所限，当碑身立好后，碑帽因太重怎么也“戴”不上去。当时，皇帝有旨，限时完工，不然众工匠将有杀身之祸。众石匠为此愁眉不展，束手无策。无奈之际，忽然从东南方走来一位白胡子老头，老者说道：“自己也是手艺人，走到哪儿做到哪儿，不怕带灾，还说自己快入土的人了，过一天少一天，啥时候土圆到脖子上，也就算完事。”话毕，老者瞬间消失。“土圆脖子”点醒众工匠！于是，他们抬了大量的黄土，堆到石碑脖子的根部，顺着土坡把碑帽滚了上去，碑帽安到了碑顶上。据传，那个白胡子老头，就是鲁班的化身。从此，鲁班智立唐碑的故事，也就传开了，为后人解决施工难题提供了好的办法。
1961年，嵩阳书院被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位，2010年，其被列入联合国教科文组织的世界文化遗产名录中。
图为游客沉浸式体验嵩阳书院研学活动。吕周霖 摄
如今，嵩阳书院不仅是一个重要的历史文化景点，也是研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的重要“标本”。每年吸引着大量国内外学者和游客前来参观研究，是了解中国古代教育和文化的重要窗口。程颢、程颐、司马光、范仲淹等先贤在此留下的学术思想，至今传播甚广。